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²Ä¤K´Á¡]2003.07¡^
­¶229-262

©2003¡@°ê¥ß»OÆW¤j¾Ç¤å¾Ç°|¦ò¾Ç¬ã¨s¤¤¤ß
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P.229 

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¿üÄõ°O¥v¤åÄm©Ò¸üªº¿üÄõ¦­´Á¦ò±Ðµo®i¾ú¥v¤Î¦ò±Ð¥vªºµo®iª¬ªp¡A¤@ª½¬O¾ÇªÌ»{爲©|¨ãª§Ä³©Êªº°ÝÃD¡C¥»¤å¥ø¹Ï±q¿üÄõ¤Î¤¤¤å¦ò±Ð¤åÄmªº¨¤«×¥hÁA¸Ñ¿üÄõ°O¥v¤åÄm¤¤©Ò¸üªº¨â¥ó¾ú¥v¨Æ¥óªº¯u¹ê©Ê¡A¦¹¤G¨Æ¥ó¬°¡G¡]1¡^ªü¨|¤ý¤lªì¶Ç¦ò±Ðªº¯u¹ê©Ê¤Î¡]2¡^¦ò±Ð³¡¬£µo®iªº¯u¹êª¬ªp¡C

 

ÃöÁäµü¡G¿üÄõ¡B¦ò±Ð¡B³¡¬£¡B¾ú¥v¡B¤åÄm¡B¦ò±Ðªv°ê·NÃѧκA


 P.231

 

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¥Ø«e¦³Ãö¿üÄõ¦ò±Ðªº³ø¾É¡A³£説¿üÄõ¬O¤@³B¤p­¼¦ò±Ð(the Theravāda or the  Hīnayāna)ªº°ê®a¡CÄ´¦p¡A¿üÄõµÛ¦Wªº¾ÇªÌAnuradha Seneviratna ¦b½Í½×¿üÄõ¨â¤j±Ð¬£¡A§Y¥Nªí¤p­¼¦ò±Ðªº¤j¦x¬£¡]the Mahāvihāra¡^¤Î¥Nªí¤j­¼¦ò±ÐªºµL¬È¤s¦x¬£(the Abhayagiri Vihāra)¡A¦b¿üÄõ§êºtªº¨¤¦â®É§Y»¡¡G

 

¤j¦x¬O¥¿²Î¤p­¼¦ò±Ð¡]the orthodox Theravādins¡^ªºÁ`³¡¡A©ó¦è¤¸«e249¦~¥Ñ¤Ñ·R«Ò¶·¤ý¡]King Devānampiya Tissa¡^©Ò³Ð¥ß¡C¦è¤¸«e89¦~µL¬È¤s¦x¤]ÀHµÛ¦¨¥ß¡A¬O«D¥¿²Î¬£¤j­¼¦ò±Ð®{¡]the heterodox Mahā yānists¡^ªº¤¤¤ß¡C[1]

 

¿üÄõ¾ÇªÌ°ò¥»¤W³£«ù¦pAnuradha Seneviratna¹ï¤j­¼¦ò±Ðªº¬Ýªk¡A»{爲¤j­¼¦ò±Ð¬O¡u«D¥¿²Î¬£¦ò±Ð¡v¡A§Y¨Ï¦³¾ÇªÌ»{¬°¤j­¼¦ò±Ð¤]¦³¦b¿üÄõµo®iªº¥v


¡¯  °e¼f¤é´Á¡G¥Á°ê¤E¤Q¤G¦~¥|¤ë¤Q¤­¤é¡F±µ¨ü¥Zµn¤é´Á¡G¥Á°ê¤E¤Q¤G¦~¤­¤ë¤Q¤K¤é¡C

[1] Anuradha Seneviratna, Ancient Aruradhapura-the Monastic City (Colombo: Archaeological Survey Department of Sri Lanka, 1994), p. 27.


P.232

¹ê¡AµM³o¨Ç¾ÇªÌ³£»{爲¡A¿üÄõªº¤p­¼¦ò±ÐÁÙ¬O¥H¥D¾ÉªÌªº«ººA¦b¿üÄõµo®i¡CÄ´¦p¡AKanai Lal Hazra ´N¦p¦¹°O­z¤p­¼¦ò±Ð¤Î¤j­¼¦ò±Ð¦b¿üÄõªºµo®iª¬ªp¡G

 

¤j¦x¡A¤p­¼¦ò±Ðªº¤¤¤ß¤Î¥¿²Î¦ò±Ðªº³ùÂS¡A¦b¿üÄõ¦ò±Ð¥v¤W§êºt·¥­«­nªº¨¤¦â¡C¤j¦x»PµL¬È¤s¦x¬£(«Ø©óVattagāmani-Abhaya , 29-17 BC²Îªv®É¥N)¹¬¤H¤Î¨ä¥L¬£§Oªº°«ª§¡A§Î¦¨¿üÄõ¦ò±Ðµo®iªº¥D­n½ÒÃD¡C¿üÄõªº«Ò¤ý¤£¬O¤j¦x¬£ªº¤ä«ùªÌ¡A´N¬OµL¬È¤s¦x¬£ªº¤ä«ùªÌ¡CÁöµM¿üÄõªº¥v®Æ¤Î¨ä¥Lªº¤åÄm±`´£¨ì¤Ï¹ïªø¦Ñ¦ò±Ð¬£ªº·s¬£¦b¾ú¥v¤W¥X²{¡A¦Ó«Ò¤ý°¸º¸¤]¦³¤ä«ùµL¬È¤s¦xªº¬¡°Ê¡A¬Æ¦Ü°ê®a»P¤j¦x¹¬¤H¦³©v±Ð¤Wªºª§¯É¡A¤j¦x¤Î¨ä¶Ç²ÎÁ`¬O¦b¿üÄõ©v±Ð¥v¤W«O«ù³ÌÅãµÛ¤Î­«­nªº¦a¦ì¡C[2]

 

¿üÄõ¾ÇªÌ¹ï¤j­¼¦ò±Ðªº¬Ýªk¦p¦¹¡A¹ïªkÅã¡A¬Æ¦Ü¥È®N©Ò°O¸üªº¿üÄõ¦ò±Ðµo®i¨Æ¸ñ«K±`±Ä¨ú¤£«H¥ôªººA«×¡A¬Æ¦Ü¼¶¤å±Æ¥¸¡C

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[2]  Kanai Lal Hazra, History of Theravada Buddhism in South-East Asia (New Delhi: Munshiram Manoharlal, 1981)) p. 51.

[3] ¤ý¨¹ºû»{爲¡AªkÅã¬O¦b412¦~ÁÙ囘¤¤°ê¡C¨£¤ý¨¹ºû®Õµù¡A¸q²b¡A ¡m¤j­ð¦è°ì¨Dªk°ª¹¬¶Ç®Õµù¡n¡]¥_¨Ê¡G¤¤µØ®Ñ§½¡A1988¡^¡A­¶5¡C

[4]  Ulrich von Schroeder, The Golden Age of Sculpture in Sri Lanka, (Hong Kong: Visual Dharma Publications, 1992), p.13.

[5]  ªF®Ê¨FªùÄÀªkÅã¦Û°O´å¤ÑªÇ¨Æ¡A¡m°ª¹¬ªkÅã¶Ç¡n¡A¡m¤j¥¿¡n¨÷51¡A­¶865¤¤¡C


P.233

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·í®É¿üÄõªº«Ò¤ý¤£¶È­n¦b¦ò¾¦ªº¼y¨å¤¤説ªk¡A¦P®É¡u©ó«°内¨Ñ¾i¡]¹¬¡^¤­¤»¤d¤H¡v¡C[7]¿üÄõªº«Ò¤ý¬°¦ó­n¦p¦¹§V¤Oµo®i¦ò±Ð¡A¶Ç¼½¦òªk¡A¨Ã¨Ñ¾i¦p¦¹¦hªº¹¬¤H¡H³o·íµM»P¿üÄõ¦Û¦ò±Ð¶Ç¤J©¼¤g¤§«á¿üÄõ«Ò¤ý¥Î¦ò±Ð§@¬°±Ð¤Æ©v±Ð©Îªv°ê·NÃѧκA¡]the political ideology¡^ªº¬¡°Ê¦³·¥±K¤ÁªºÃö¨t¡CªkÅã·í¤é©Ò¨£ªº¿üÄõ¦ò±Ðµo®i±¡§Î¡A³£¥HµL¬È¤s¦x¬°¤¤¤ß¡A»¡©ú·í®Éªº¿üÄõ°ê¤ý¤£¶È¤ä«ùµL¬È¤s¦x¬£¡A¦}¥HµL¬È¤s¦x¬£©Ò«H¥õªº¤j­¼¦ò±Ð§@¬°¨äªv°ê·NÃѧκAªº«H¥õ¤º®e¡C¥Ñ¦¹¡A¤­¥@¬öªì´Áªº¿üÄõ¡A«Ü©úÅ㪺¬O¤@³B¥H¤j­¼¦ò±Ð爲¥D¾Éªº¦ò±Ð°ê®a¡C

ªkÅã¦b®v¤l°ê¦í¨â¦~¡A§¹¥þ¨S¦³´£¨ì¿üÄõ¦³¡u¥¿²Î¦ò±Ð¬£¡v©Î¡u¥D¬y¦ò±Ð¡v¤§¨Æ¡A¤]¨S¦³´£¨ì¨ä¦ò±Ðªº©l¶Ç¥i¥H°l·¹¦Üªü¨|¤ý(King AŚoka)¤l¼¯«{ªûªø¦Ñ (Thera Mahinda)¨Ó¿üÄõ¶Ç±Ðªº¨Æ¡F§Y¨Ï¦b´£¨ì¡u¤j¦x¡vªº³õ¦X¡A§Y¡m¶Ç¡n¤¤©Ò¨¥ªº¡u¼¯¶FÏi¥iù¡v¡A¥u¸ü¡G¡u¼¯¶FÏi¥iù¡A¦³¤T¤d¹¬¦í¡A¦³¤@°ª¼w¨Fªù§Ù¦æ²M¼ä¡A°ê¤H«wºÃ¬Oùº~¡AÁ{²×¤§®É¤ý¨Ó¬Ùµø¡A¨Ìªk¶°¹¬¦Ó°Ý¡G¤ñ¥C±o¹D­C¡H¨ä«K¥H¹êµª¨¥¡G¬Oùº~¡C¬J²×¡A¤ý§Y«ö¸g«ß¥Hùº~ªk¸®¤§¡C¡v[8]¥Ñ¦¹¥iª¾¡A¤­¥@¬öªì´ÁÁaµM¤j¦x¬£¤§¦W¤w¥X²{¦b¤¤°ê¤åÄm¡A¦ý¨ä¦}¤£¬O¿üÄõ·í®Éªº¥D¬y±Ð¬£¡AªkÅã©Ò¨£ªº¿üÄõ¦ò±Ðµo®i±¡ªp¡A¤D¬O¥H¤j­¼µL¬È¤s¦x¬£¬°µo®i¤¤¤ßªº¦ò±Ðµo®iª¬ªp¡C

¥Ñ©ó¿üÄõ¾ÇªÌ¦V¨Ó³£±j½Õ¤j¦x¬£¦ò±Ðªº­«­n©Ê¡A¦]¦¹±`¥HÃhºÃ¡A¬Æ¦Ü§_©wªººA«×¥h¬Ý«ÝªkÅ㪺°O¸ü¡CÄ´¦p¡AKanai Lal Hazra ´N»¡¡G

 

¤¤°ê¹¬¤H©ó¤­¥@¬öªì´Á¨Ó¨ì¿üÄõªº®É¥N¡A¬OBuddhadāsa²Îªv¿üÄõªº®É´Á¡A¥L¦í¦bµL¬È¤s¦x¡A¦}´£¨ìµL¬È¤s¦x¦í¦³¤­¤d¹¬¤H¡A¦Ó¤j¦x¥u¦í¦³3000¹¬¤H¡CªkÅ㪺°O¸ü»¡©ú·í®ÉµL¬È¤s¦x¬O¥D¬y¾Ç¬£¡C¦ýªkÅã


[6]  ¦P¤W¡A­¶865¤W¡C

[7]  ¦P¤W¡A­¶865¤W¡B¤¤¡C

[8]  ¦P¤W¡A­¶865¤¤¡C


P.234

»¡¤j¦x¤£¬O·í®É¬y¦æ³¡¬£ªº»¡ªk¡A¤D«D±`¥iºÃ¡C¦]¬°´N®t¤£¦h¦b¦¹®É¡A´N¬O¤j¦W¤ý(Mahānāma¡A409-431)²Îªvªº®É¥N¡A°¶¤jªº½×²¨®aı­µ(Buddhaghosa)¦]Å¥¨ì¤j¦x¤§¦W¤Î¾Ç³N¬¡°Ê¡A¨Ó¨ì¤FAnurā dhapura ¡A¦í¦b¤j¦x¡A¦}±N¹¬¦÷ù»y(Sinhalese)ªº¸g¨å¡B½×²¨Ä¶¦¨¤Ú§Q¤å(Pāli)¡C[9]

 

¦¹³B©Ò¨¥ªº¡u¤¤°ê¹¬¤H¡v¡A¤D«üªkÅã¡CKanai Lal Hazra¤§©Ò¥HÃhºÃªkÅã°O¸üªº¥¿½T©Ê¡A¤D¦]¨ä©M³\¦h¿üÄõ¾ÇªÌ¤@¼Ë¡A³£¥H¡u¥¿²Î¬£¡v¹¬¤H©Ò¼¶ªº¤Ú§Q¤å°O¥v¤åÄm¡A¦p¡m¤j¥v¡n(the Mahāvamsa)¡B¡m®q¥v¡n(the Dīpavamsa)¤Î¡mµ½¨£«ßÏi±C¨F¡nµ¥¤åÄm¡A§@¬°¨äµ¥ÁA¸Ñ¿üÄõ¦ò±Ðµo®iªº®Ú¥»¨Ì¾Ú¡A¦]¦¹¹ï©ó»P¨ä¤åÄm¤£¦P°O¸üªº¤¤°ê¤åÄm©Î¥_¶Ç¦ò±Ð¤åÄm¡A³£¥H±Æ¥¸ªººA«×¬Ý«Ý¤§¡CÄ´¦p¡AAnanda W. P. Guruge ¦b½Í½×¦UºØªü¨|¤ý¤åÄmªº¥i¾a©Ê³õ¦X´N»¡¡G¡u³Ì¤£¥i¾aªº¬O¤¤°ê®È¦æ¹¬¦pªkÅã¤Î¥È®Nªº°O¸ü¡A¦]¬°³o¨Ç°O¸ü°ò¥»¤W³£¬O¥L­Ì¦b®È³~¤¤ªº¹DÅ¥³~»¡¡C¡v[10]

¿üÄõ¡u¥¿²Î¬£¡v¦ò±Ð¾ÇªÌ¦p¦¹ºûÅ@¨ä¦ò±Ð°O¥v¤åÄm¡A¹ï¤@­Ó¥Á±Ú¦Ó¨¥¡A§¹¥þµL¥i«p«D¡A¯S§O¬O¡A³o¨Ç¤åÄm³£¬O¨äµ¥ªº¾ú¥v¤å¤Æ²£ª«¡C¦ý¡A¥Ñ©ó¿üÄõ³o¨Ç¦ò±Ð°O¥v¤åÄmÁÙ¯A¤Î°O¸ü¿üÄõ¤Î¦ò±Ð¥vªºµo®iª¬ªp¡A¦pªü¨|¤ý®É¥Nªº¦ò±Ðµo®iª¬ªp¤Î³¡¬£¦ò±Ðµo®iª¬ªpµ¥¡A¦}¼s¬°¾ÇªÌ¥Î¨Ó»¡©ú¦ò±Ð¦b¾ú¥v¤Wµo®iªº±¡ªp¡A§Ú­Ì¦ÛµM¦³­«·s±´°Q³o¨Ç¤åÄmªº¥²­n©Ê¡A¤×¨ä¬O³o¨Ç¤åÄm³£¥X¦Û¡u¥¿²Î¬£¡v¹¬¤H¤§¤â¡A¦³°¾¦V¤@­±¡A¬Æ¦Üª{·À¾ú¥v¯u¬Ûªº¥i¯à¡C

³\¦h¦è¤è¾ÇªÌ¦]¬°ª`·N¨ì¿üÄõ°O¥v¤åÄm¬°¿üÄõ¡u¥¿²Î¬£¡v¹¬¤H©ó¥|¡B¤­¥@¬ö¤§«á¤~¼¶¼gªºµÛ§@¡A[11]¦]¦¹«D±`ÃhºÃ³o¨Ç¤åÄmªº¥i¾a©Ê¡C[12]¦è¤è¾ÇªÌ§å


[9]  Ulrich von Schroeder, The Golden Age of Sculpture in Sri Lanka¡A p. 52.

[10]  Ananda W. P. Guruge, ¡§Buddhist Tradition & Aśokan Inscriptions¡¨, King Aśoka and Buddhism (Sri Lanka, Buddhist Publication Society, 1994), p.60.

[11]  Ibid., ¡§Emperor Aśoka¡¦s Place in History: A Review of Prevalent Opinions¡¨, King Aśoka and Buddhism  p. 136.

[12]  Ulrich von Schroeder, The Golden Age of Sculpture in Sri Lanka¡A p. 27.  Ulrich von Schroeder ¦b¦¹®Ñ¤¤«K´£¨ì¡A¿üÄõªº¦ò±Ð¥v®Æ¦p¡Athe Dīpavamsa(®q¥v), the Mahāvamsa (the Great Chronicle¤j¥v)¤Îthe Cūlavamsa (the Little Chronicle ¤p¥v)µ¥¡A¥D­n³£¥Ñ©Ò¿×¡u¥¿²Î¬£¡v¹¬¤HµÛ§@¡A¦Ó¡m¤j¥v¡n¦¨¥ßªº¦~¥N¤]«Ü±ß¡A¥i¯à¨ì¤F¤­¥@¬ö¤~¦¨®Ñ¡CJohn S. Strong ¦b¨äThe Legend of King Aśoka-A Study and Translation of the Aśokāvadāna (Delhi: Motilal Banarsidass, 1983), p. 24 ¤]»¡¡G¡§¿üÄõ¤åÄm©Ò°Oªºªü¨|¤ý»P¤p­¼¦ò±Ð¡]Theravādins¡^ªºÃö«Y«ÜÅãµMªº³£¥X¦Û¡m¤j¥v¡n§@ªÌ¤§¨£¡A©Î¿üÄõ¤§¨£¡C


P.235

§P¿üÄõ¤åÄmªº¥i¾a©Ê»y¨¥¤Î¾ú¥v¡A±qAnanda W. P. Guruge ¦bºûÅ@¿üÄõ°O¥v¤åÄmªº¤@¬q»y­«¤ßªøªº説¸Ü§Y¯à¨£¤@¯ë¡CAnanda W. P. Guruge»¡¡G

 

¦è¤è¾ÇªÌ¹ï¿üÄõ¤Ú§Q¤å¤åÄm©Ò§e²{ªºÃҾڳ̪쪺¤ÏÀ³«K«D±`­t­±¡C1879¦~Herman Oldenberg«K»¡¡G

¹¬¦÷ùªº¼¯«{ªû¡]Mahindra¡^¬G¨Æ¥i¯à§t¦³¤@¨Ç¾ú¥v¯u¹ê©Êªº®Ú·½¡A¦ý¦¹®Ú·½«o³Q¤@¨Ç®º³yªº¥~¦ç¥]³ò¡A¨äµ²ªG¡A¦b¼¯«{ªûªº¶Ç²Î¤¤¤£¥i¯à¦³¨ä¥Lªº«H¥õ¡C³o¨Ç¬Ý¨Ó³£¤£¥i«H¡A¦³³\¦h³£¬O³y¥X¨Óªº¬G¨Æ¡A¬°¤F´N¬O­n»s³y³o­Ó®q¤Wªº¤@­Ó¦ò±Ð¨î«×ªº¾ú¥v®Ú·½»P³ÌµÛ¦Wªº¤Hª«ªü¨|¤ý³s±µ¡C

§åµû¦y¾UªºÁÙ¦³Vincent A. Smith ¡A¤ñ¸û·Å©Mªº«h¦³ Rhys Davids ¡A¨äµ¥ªº§å§P³£«D±`¦³¦W¦Ó¤£¥²¦b¦¹¸Ô­z¡C³o¨Ç¦­´Áªº¾ÇªÌ¡A¦b³B²z¿üÄõ¤åÄm¤§»Ú¡A¨Ï¿üÄõ¤åÄmºG¾D¿ù»~³B²z¦³¨â­Ó­ì¦]¡G¥L­Ì©Î¥Î¡]¿üÄõ¡^¦ò±Ð¤åÄm¤¤¤@²Õ¤£¥¿½T¡B¸Ø¤j¤Î¥~¥[ªº¸ê®Æ¡A¥H¤@»\¥þªº¤è¦¡³d³Æ¥þ³¡¿üÄõ¤åÄm(ªº¤£¥i¾a©Ê)¡A¥L­Ì©Î¤ñ¸û¬Û«H¥_¶Ç¦ò±Ð¤¤ªº±ë¤å¤Î¤¤¤å¤åÄm¡A¦Ó»{¬°¿üÄõ¤åÄm¤£¬O®º³y§Y¬O¦]¤£·Ç½T¦Ó¤£¬Û«H¡C³oºØ±¡§Î¤@ª½©µÄò¦Ü²{¤µ¨º¨Ç¨Ì¿à¦­´Á§@ªÌ¨ÓÁA¸Ñ³o¨Ç¤åÄmªº¬ã¨s¦L«×¾ú¥vªº¾Ç¥Í¡A¨äµ²ªG¡A±q¦¹«K¤£¯à¤½¥¿¦aÁA¸Ñ¿üÄõ¤Ú§Q¤å¶Ç²Î©Ò¸üªºªü¨|¤ý¡C[13]

 

Ananda W. P. Guruge©Ò´£¨ìªºHerman Oldenberg¤ÎRhys Davids³£¤£¬O´¶³qªº¾ÇªÌ¡CHerman Oldenberg´¿Â½Ä¶¹L¿üÄõ¡m®q¥v¡n¤Î¨ä¥L¤Ú§Q¤åµÛ§@¡A[14]¦ÓT.W. Rhys Davids¹ï¿üÄõ¦ò±Ðªº°^Äm¦bªñ¤H¤¤¤]¬Û·í¥X¦â¡A¥L¤£¦ý½Ķ¹L¤Ú§Q¤å¸g¨å¡A¦p¡m¦ò¥»¥Í¬G¨Æ¡n¡]the Jataka Tales¡^¡B¡mÀ±Äõ¤ý¸g¡n¡]the King Milinda¡^µ¥µÛ§@¡A[15]¦Ó¥B¤]·í¹L¿üÄõ¤Ú§Q¤å¸t¨å¨ó·|¡]Pāli Text Society ¡^ªº¥D®u¡C³o¨Çªø´Á®û²]¦b¿üÄõ¦ò±Ð¬ã¨sªº¾ÇªÌ¬JµM³£¹ï¿üÄõ¦ò±Ð°O¥v¤åÄm´£¥X¤£«H¥ôªººA«×¡A¿üÄõ°O¥v¤åÄmªº¤£¥i¾a©Ê·íµM¤£¬OAnanda W. P. Guruge¥Î


[13]  Ananda W. P. Guruge, ¡§Emperor Aśoka¡¦s Place in History¡¨, King Aśoka and Buddhism, pp. 136-137.

[14]  Herman Oldenberg ¦b1879¦~½Ķ¿üÄõªº¡m®q¥v¡n¡A¦W爲¡GThe Dipavamsa-An Ancient Buddhist Historical Record¡C.¦¹®Ñ¦b1982 ¥ÑNew Delhi: Asian Educational Services ¦Aª©¡C

[15]  T.W. Rhys Davidsªº³\¦h¤Ú§Q¤åĶµÛ³£¦¬¦bF. Max Muller ½s¿èªº The Sacred Books of the East, ¨ä½Ķªº¡mÀ±Äõ¤ý¸g¡n§Y¦¬¦b¸ÓÂO®ÑVolume XXXV¤¤¡C


P.236

¤W­±³o¨Ç¸Ü«K¯à¬°¨äÅGÅ@¡C³o´N¬O¬°¦ó§Ú­Ì­n±N¿üÄõ°O¥v¤åÄm¦A©ï¨ì®à­±Àˬdªº­ì¦]¡A¯S§O¬O¡A³o¨Ç¿üÄõ°O¥v¤åÄm¤£¶È¹ï¿üÄõ¤j­¼¦ò±Ðªº°O¸ü»P¤¤¤å¤åÄm¦³«Ü¤jªº¥X¤J¡A¦P®É¹ï¦ò±Ðµo®i¥vªº°O¸ü¤]»P¤¤¤å¤åÄm°jµM¤£¦P¡C

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µL¬È¤s¦x¬£ªº¥X²{¤D¦bªø¦Ñ¬£¥X²{¤§«á¡A¸g¹Lªø´Á±Ã¤ãªº¹Lµ{¤~³þ¥ß¨ä¦b¿üÄõ¥Í¦sªº¾÷·|¡C¤T¥@¬öªì´Á¡AVohārika-Tissa (c.209-231 AD)²Îªv¿üÄõªº®É¥N¡AµL¬È¤s¦x¬£ªº¹F¼¯¬y¤ä©Îªk³ß¬£¹¬¤H(Dharmaruci monks )­º¨£¬¡ÅD©ó¿üÄõ¾ú¥v¡A¦ý¥L­Ì¬D¾Ô¤j¦xªø¦Ñ¬£¹¬¤H¦}¶Ç¼½¨äVaitulyavāda ±Ð¸qªº¬¡°Ê¦}¤£¦¨¥\¡CµL¬È¤s¦x¹F¼¯¬y¤ä©Îªk³ß¬£¹¬¤H¦bGothābhaya or Meghāvanna Abhaya(c. 249-262)©ó¤T¥@¬ö¤¤´Á«á²Îªv¿üÄõªº®É¥NÁö¦A¦¸¥X²{¬¡ÅDªº²{¶H¡A¦ý¤£¶È¨äµ¥ªº¸g¨å³QµI¿N¡A³\¦h¹¬¤H¤]³Q¬y©ñ¡C¿üÄõ¾ú¥v¤W²Ä¤@¦ì´±¦V¤j¦x¬£¹¬¤H¬D¾Ô¡A¦}¤ä«ùVaitulyavādaªº«Ò¤ý¡A¬O¤T¥@¬ö«á´Á¦Ü¥|¥@¬öªì´Á²Îªv¿üÄõªº¼¯¶FªÙ¨º©Î¤j­x¤ý(Mahāsena, c.274-301)¡C¼¯¶FªÙ¨º¦~«C®É¦]¨ü¨ä®É¦í¦bµL¬È¤s¦xªº«n¦L«×(South India)¹¬¤H¹¬¦÷±K¦h(Sanghamitta)ªº±Ð¨|¤Î¼vÅT¡A¦]¦¹³y¦¨¨ä¤½¶}¤ä«ù¤j­¼¦ò±Ðªº¬¡°Ê¤ÎµL¬È¤s¦x¬£¹¬¤H»P¤j¦x¬£¹¬¤Hªºª§°«¡C¼¯¶FªÙ¨º¦bJotivana Park «Ø³y¤F¯­ªûªL¹¬¦÷ÂÅ(the Jetavanā rāma)¡A ¦}±N¨äÅܦ¨¹¬¦÷§Q¨È©Î®ü³ß¬£¹¬¹Î(the Sāgaliya order)ªº¬¡°Ê¤¤¤ß¡C¨äµ²ªG¡A¿üÄõ¹¬¹Î(the Sinhala Sangha)«K¦³¤T­Ó³¡¬£©Î¤ä¬£(nikāyas)¡A¦Û¦¹¡AµL¬È¤s¦x¬£»P¤j¦x¬£¡]Theravāda¡^ªº±Ð¸q«K¦b¿üÄõ¦P®É¦s¦b¡C[16]

 

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[16]  Ulrich von Schroeder, The Golden Age of Sculpture in Sri Lanka , p. 59¡C


P.237

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[17]  ¼¯¶F¨º¼¯µ¥µÛ¡AÁú§Ê³ÇĶ¡A¡m¤j¥v-´µ¨½Äõ¥d¦ò±Ð¥v¡n¤W¥U¡A²Ä¤C³¹¡A¡m¤»¤ý¡n(¦ò¥ú¤å¤Æ¨Æ·~¥Xª©¤½¥q¡A1996)¡A­¶295¡C


P.238

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[18]  ¤ô³¥¥°¤¸µÛ¡A¼BªY¦pĶ¡A¡m¦ò¨å¦¨¥ß¥v¡n(ªF¤j¹Ï®Ñ¤½¥q¡A1991)¡A­¶52-53¡C

[19]  ¨£«á¸Ô­z¡C


P.239

¿üÄõ¥H¦ò±Ðªv°êªº¾ú¥v«D±`ªø¡A´N¨ä°O¥v¤åÄmªº°O¸ü¡A¦b¦ò±Ðªì¶Çªº®É¥N¡A¿üÄõ«K¶}©lµo®i¦ò±Ð¤ý²Î¡A©Ò¿×¡u¦ò±Ð¤ý²Î¡v¡A´N¬O«Ò¤ý¥H¦ò±Ðªv°êªº¶Ç²Î¡CªkÅã¥h¿üÄõªº®É¥N©Ò¨£ªº´N¬O¿üÄõ¤ý¥H¦ò±Ðªv°êªº±¡§Î¡C[20]¥È®N¥h¦L«×¤§»Ú¤]´£¨ì¿üÄõ¦³¬°¨ä¡u¥ý¤ý¡v³y¡uµ¥¨­¦ò¹³¡vªº¬¡°Ê¡G¡u¤¤¦³ª÷¦ò¹³¡A¦¹°ê¥ý¤ýµ¥¨­¦Óű¡A¦×Àg«h¶QÄ_¹¢²j¡v¡C[21]¦¹³B©Ò¨¥ªº¡uµ¥¨­¦ò¹³¡v¡A¦}¤£¬O¡u¦ò¹³¡v¡A¦Ó¬O¨ä¡u¥ý¤ý¡vªº¦ò±Ð¡uÂà½ü¤ý¡v(cakravartin)³y¹³¡C©Ò¿×¦ò±Ð¡uÂà½ü¤ý¡v¡A´N¬O¥H¦ò±Ðªv°ê©Î±Ð¤Æ¤Ñ¤Uªº«Ò¤ý¦WºÙ¡C[22]

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[20]  ¨£«á¸Ô­z¡C

[21]  ¦P¤W¡C

[22]  ¦P¤W¡C

[23]   J. Ph. Vogel, Buddhist Art in India, Ceylon and Java, translated by A. J. Barnnouw ( New Delhi, Oriental Books Reprint Corporation, 1977), pp. 84-85.

[24]  ¤W¤å©Ò´£¨ìªº¡mµØÄY¸g¡n¦ò¤ý¶Ç²Î¡A°Ñ¨£©å§@¡A¡m±q«n¤Ñ¯Q²þ¤ý¶iÄmªº<µØÄY¸g>»¡°_-±K±Ðª÷­è³»¬£¦b«n¤Ñ¤Î«n®üªºµo®iª¬ªp¡n¡A¦¬¤J©å§@¡A¡m±q¤Ñ¤ý¶Ç²Î¨ì¦ò¤ý¶Ç²Î-¤¤°ê¤¤¥@¦ò±Ðªv°ê·NÃѧκA¬ã¨s¡n¡]»O¥_¡G°Ó©P¥Xª©ªÀ¡A2003¡^¡A­¶325-376¡C


P.240

¿üÄõ¥H¦ò±Ðªv°êªº¶Ç²Î¡A§Y¨Ï¦b«D¿üÄõ¥»¤g«Ò¤ý²Îªv¿üÄõªº®É¥N¡A¤]¨£¦³¨äµ¥¬I¦æªº±¡§Î¡C¤Q¤@¥@¬öªì²ÎªvAnurādhapura ªº¹¬¦÷ù¤ýKing Mahinda³Q§ì¨ì«n¦L«×«á¡A¿üÄõ«K¬°«n¦L«×«H¥õ¦L«×±Ð(Hinduism)ªºCola ¤ý´Â©Ò²Îªv¡CCola¤ý´Â¦b1017¦~±N³£«°¥ÑAnurādhapura¾E³£¨ìPolonnaruva«á¡A¤T¦ì¦bPolonnanuva©w³£ªº¦ò±Ð«Ò¤ý¡A§Y Vijayabahu I(1055-1110)¡BParakramabahu I(1153-1186)¤ÎNissankeshvara(1187-1196)¡A¤]³£¥H¦ò±Ð§@¬°¨äµ¥ªºªv°ê·NÃѧκA«H¥õ内®e¡A¨Ã¦bPolonnaruva ¯d¤U³\¦h¨äµ¥«Ø³yªº¦ò±Ð¿ò§}¡C¿üÄõ¦­´Á¦ò±Ðªºµo®i¡A¤@ª½©µÄò¨ì¤Q¤»¥@¬ö¸²µå¤ú¤H¡]Portuguese¡^²Îªv¿üÄõªº®É¥N¡A¤~¦b¿üÄõ¾ú¥v¤W¤¤Â_¡C[25]¦bPolonnanuva©w³£ªº¤T¦ì¦ò±Ð«Ò¤ý¡A¤]¥H¦ò±Ð§@爲¨äµ¥ªºªv°ê·NÃѧκA¡A³o¦bNissankeshvara ©Ò¯d¤Uªº»Ê¤å(inscriptions)¤¤§Y¦³²M·¡ªº°O¸ü¡G¡u¥L¹ï¨ä¤l¥Á»¡¡G±qCola¤ÎKerala ¨Óªº«D¦ò±Ð«Ò¤ý¡A¤£¯àµn¿üÄõ¤ý¦ì¡C¡v[26] ¨¥¤U¤§·N¡A²Îªv¿üÄõªº«D¥»¤g«Ò¤ý¤]­n¥Î¦ò±Ðªv°ê¡A¤£¥Î¦ò±Ðªv°ê¡A¤£¯à°µ¿üÄõ¤ý¡C¥Ñ¦¹¥i¨£¡A¿üÄõ¤Î«D¿üÄõªº²ÎªvªÌ¡A¦b²Îªv¿üÄõ´Á¶¡±`¥Î¦ò±Ð±Ð¤Æ¤Ñ¤U¡A©Î¥H¦ò±Ð§@爲¿üÄõªº¥D­nªv°ê·NÃѧκA«H¥õ¤º®e¡C

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[25]  H. B. M. Ilangasinha, Buddhism in Medieval Sri Lanka (Delhi: Indian Books Centre, 1992), p. 6.

[26]  ¨£Anuradha Seneviratna, Polonnaruva-Medieval Capital of Sri Lanka (Colombo: Archaeological Survey Department of Sri Lanka, 1998), pp. 13-15.


P.241

¦]¡C«ÜÅãµMªº¡AHerman Oldenberg¨Ã¤£ª¾¹D¿üÄõ¦³ªø´Á¨Ï¥Î»Pªü¨|¤ý¦³Ãöªº¦ò±Ð·NÃѧκAªv°êªº¨Æ¡C

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[27]  °Ñ¨£©å§@¡A¡m¶QÁ÷¦ò±Ð¬Fªv¶Ç²Î»P¤j­¼¦ò±Ð¡n¡]»O¥_¡G¤¹±á¤å¤Æ¡A1993¡^¡C

[28]  Áú§Ê³ÇĶ¡A¡m¤j¥v¡n¤W¥U¡A²Ä¤Q¤@³¹¡A­¶88¡C

[29]  ¨£¤U¤Þ¡mªü¨|¤ý¶Ç¡n¤§¨¥¡C


P.242

¬°¥¿ªk¤ý¡A¼s¤ÀªÙ§Q¦Ó°_¤K¸U¥|¤dÄ_¶ð¡C¡v[30]¦P¸g¤S»¡¡G¡u³y¶ð¤w³º¡A¤@¤Á¤H¥Á¸¹¬°¥¿ªkªü®¤¦÷¤ý¡C¼s¯à¦wíÄǯq¥@¶¡¡A¹M©ó°ê¬É¦Ó°_¶ð¼q¡Cµ½±o´þªø¡A´c¦W®ø·À¡A¤Ñ¤U¬ÒºÙ爲¥¿ªk¤ý¡C¡v[31]¤W­±¨â¬q¡mªü¨|¤ý¶Ç¡n¸g¤å´£¨ì¡Aªü¨|¤ý¦b³y¶ð¡A¥H¦ò±Ðªv°ê°µÂà½ü¤ý«á¡A«K¦³¡u¥¿ªkªü®¤¦÷¤ý¡v©Î¡u¥¿ªk¤ý¡v¤§ºÙ¡C¦¹³B©Ò¨¥ªº¡u¥¿ªkªü®¤¦÷¡v¡A´N¬O¿üÄõ¤åÄm©Ò¨¥ªº¡u¹F¼¯ªü¨|¡v¡C¦]爲¡u¥¿ªk¡vªº±ë¤å¦r´N¬O¡udharma¡v©Î­µÄ¶¬°¡u¹F¼¯¡v¡Cªü¨|¤ýªº¦W¦r¤]­µÄ¶¬°¡uªü®¤¦÷¡v¡A¬G¡mªü¨|¤ý¶Ç¡nºÙªü¨|¤ý¬°¡uªü®¤¦÷¡v¡C

¡uÄé³»»ö¦¡¡v¡A´N¬O«Ò¤ýµn¦ìªº»ö¦¡¡C¤Ñ·R«Ò¶·爲¤F­n¾Çªü¨|¤ý¥H¦ò±Ðªv°ê¡A°µ¦ò±ÐÂà½ü¤ý¡A ¦]¦¹¦A¥Î¦ò±Ð¡uÄé³»¡vªº»ö¦¡µn¤WÂà½ü¤ý¦ì¡C¤j­¼¸g¨å¡m¤jÂľB¥§°®¤l©Ò»¡¸g¡nºÙ¥H¦ò±Ðªv°êªºÂà½ü¤ý¬°¡uÄé³»«b§Q¡vªº­ì¦]¡A[32]´N¬OÂà½ü¤ý¥²¥H¡uÄé³»¡vªº»ö¦¡µn¤WÂà½ü¤ý¦ì¡C¤j­¼±K±Ð¤åÄm¦b´£¨ì¡u¥¿ªk¤ý¡v¡B¡uªk¤ý¡v(dharmarājika)©ÎÂà½ü¤ý(cakravartin)µn¦ìªº±¡§Î®É±`¨¥¡G¡uªk¤ý¡v©Î¥H¡u¤ôÄé¡v¡A¦p¡u¤EÀsÄé³»¡vªº»ö¦¡µn¤WÂà½ü¤ý¦ì¡A©Î¥H¡u¤CÄ_Äé³»¡vªº»ö¦¡µn¤WÂà½ü¤ý¦ì¡C[33]¦ò±ÐÂà½ü¤ý¦³¡u¥¿ªk¤ý¡v©Î¡uªk¤ý¡v¤§¦W¡A¤D¦]Âà½ü¤ý¥H¦ò±Ð¡A¯S§O¬O¦ò±Ð¡u¤Qµ½ªk¡v¡A±Ð¤Æ¤Ñ¤U¤§¬G¡C[34]

¡m¤j¥v¡n»¡¡A¤Ñ·R«Ò¶·¤£¦ý¿í´`ªü¨|¤ýªº¥IÅñ¦A¥ÎÂà½ü¤ý¡uÄé³»¡vªº»ö¦¡µn¤WÂà½ü¤ý¦ì¡A¤Ñ·R«Ò¶·¬Æ¦Ü¥Îªü¨|¤ýªºÂà½ü¤ý¦W¦r¡u¤Ñ·R¡v¡]Devā nampiya or  Priyadarśī ¡^¤§¦W¡A[35]¤Î§Uªü¨|¤ýµo®i¦ò±Ð·NÃѧκAªv°êªº¡u­x®v¡v¡u¥ØÞ¥³s¤l«Ò¶·¡v(Moggaliputta tissa)¤§¦W¡A[36]§@爲¦Û¤vªº¦W¦r¡C³o»¡


[30]  ¦è®Ê¦w®§¤TÂæwªk´ÜĶ¡A¡mªü¨|¤ý¶Ç¡n²Ä¤@¨÷¡A¡m¤j¥¿¡n¨÷50¡A­¶101¤U¡C

[31]  ¦P¤W¡A­¶102¤¤¡C

[32]  ¤¸ÃQµÐ´£¬y¤äĶ¡A¡m¤jÂľB¥§°®¤l©Ò»¡¸g¡n¨÷¤T¡A¡m¤j¥¿¡n¨÷9¡A­¶330¤W¡C

[33]  ¨£©å§@¡A¡m±q¤Ñ¤ý¶Ç²Î¨ì¦ò¤ý¶Ç²Î¡n²Ä¤G³¹¡A¡mªF«n¨Èªº¤Ñ¤ý¶Ç²Î»P«á»¯¥Ûªê®É¥Nªº¤Ñ¤ý¶Ç²Î¡n¡A­¶65-103¡C

[34]  ¨£¤¸ÃQµÐ´£¬y¤äĶ¡A¡m¤jÂľB¥§°®¤l©Ò»¡¸g¡n¨÷¤T¡A­¶330¤W¡B¤¤¡F¤]¨£¤W¤Þ¤§¡mªü¨|¤ý¶Ç¡n¡C

[35]  ªü¨|¤ý¤§Âà½ü¤ý¦W¦r¤]ºÙ¬°¡u¤Ñ·R¡v¡ASee  Radhakumud Mookerji, Asoka (Delhi: Motilal Banarsidass, 1954),  pp.11-12 says: ¡§ He assumed the two titles, Devānampiya and Piyadasi, signifying respectively ¡§the favoured of the gods,¡¨ and ¡§of pleasing countenance,¡¨ or, more properly, ¡§one who looks with kindness upon everything.¡¨

[36]  ¿½»ô¥~°ê¤TÂù¬¦÷¶[ªûù©ÒĶªº«n¶Ç«ß¨å¡mµ½¨£«ßÏi±C¨F¡n»¡¡Gªü¨|¤ýªï¥ØÞ¥³s«Ò¶·¬°¨äµo®i¦ò±Ðªº¤W®y¡A¥ØÞ¥³s«Ò¶·©Ò¶Çªºªk¬O¦ò§Ì¤lÀuªiÂ÷ªºªk¡A¥ØÞ¥³s«Ò¶·¦b¯Iºn¤§«e±N¦òªk¶Çµ¹¼¯«{ªû¡C¨£¡mµ½¨£«ßÏi±C¨F¡n¨÷¤G¡A¡m¤j¥¿¡n¨÷24¡A­¶684¤W¡B¤¤¡Fsee also, John S. Strong, ¡§Image of Aśoka¡¨,King Aśoka and Buddhism, p. 111, ¡§ In the Mahāvamsa, we are told that Aśoka decides to undertake the vihāra construction project when he learns from Moggaliputta Tissa that there are 84,000 sections of the Buddha¡¦s Dhamma-his Teaching.¡¨


P.243

©ú¡A¤Ñ·R«Ò¶·©Ò©Ó¶Çªº¤£¥u¬Oªü¨|¤ýªº¦ò±ÐÂà½ü¤ý¶Ç²Î¡A¬Æ¦Ü¬O¥ØÞ¥³s¤l«Ò¶·©Ò©Ó¶Çªº¦òªk¡C

¡m¤j¥v¡n³o¬q°O¸ü¤Ñ·R«Ò¶·ªº¤å¦r«Ü²M·¡ªº»¡©ú¡A¡m¤j¥v¡n©Ò­n½T¥ßªº¬O¡A¤Ñ·R«Ò¶·¤D¬O¿üÄõ¾ú¥v¤W²Ä¤@¦ì¥H¦ò±Ðªv°êªºÂà½ü¤ý©Î³þ¥ß¿üÄõ¦ò±Ð¤ý²Îªº«Ò¤ý¡A¦Ó¨ä©Ò©Ó¶Çªº¦ò±ÐÂà½ü¤ýªv¥@ªk¡A«h¬Oªü¨|¤ý©Ò³þ¥ß¤Î¨Ï¥Îªº¦ò±Ðªv¥@ªk¡C

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¡m¤j¥v¡n©Ò¸üªºªü¨|¤ý¤l¼¯«{ªû¨Ó¿üÄõ¶Ç±Ðªº¨Æ¡A¤]¸ü©ó¡mµ½¨£«ßÏi±C¨F¡n¡C¡mµ½¨£«ßÏi±C¨F¡n¥H¼¯«{ªû¬°¦ò±Ð«ß®v¡]vinaya master¡^ªº§Î¶H¡A»¡¼¯«{ªû©Ò¶Ç¨Óªº¦òªk¬Oª½±µ¶Ç¦Û¨ä®v¥ØÞ¥³s¤l«Ò¶·¡A¦Ó¥ØÞ¥³s¤l«Ò¶·ªº¦òªk¡A«h¶Ç¦Û¦òªûªº§Ì¤lÀuªiÂ÷¡]Upāli¡^¡C³oºØ»¡ªk¡A«ÜÅãµMªº¤S¶i¤@¨B¦a±N¿üÄõ©Ò¶Çªº¦òªk©Î«ßªk¤W±µ¦òªûªº¦òªk¡C¡mµ½¨£«ßÏi±C¨F¡n¸ü¡G

 

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[37]  Áú§Ê³ÇĶ¡A¡m¤j¥v¡n¡A¤W¥U¡A­¶96-122¡C

[38]  ¿½»ô¥~°ê¤TÂù¬¦÷¶[ªûùĶ¡A¡mµ½¨£«ßÏi±C¨F¡n¨÷¤G¡A­¶684¤¤¡C


P.244

°Ê¨S¦³¦b³o¤§«e¶Ç¤J¿üÄõ¡C¡v[39]«ÜÅãµMªº¡AWolpola Rahula ¬Æ¦Ü»{¬°¡Aªü¨|¤ý©Òµo®iªº¦ò±Ð¡A«Ü¥i¯à¦b¼¯«{ªû¶Ç¤J¦ò±Ð¤§«e¤w¸g¶Ç¤J¿üÄõ¡C

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»P¡m·O®¦¶Ç¡n³o¬q内®e¬Û¦üªº°O¸ü¤]¨£©ó¡m¤j­ð¦è°ì°O¡n¡A[41]¤Î¦èÂäåÄm¡A¦p¡m¤û¨¤¤s±Â°O¡n¡B¡m¤_Âõ°ê±Â°O¡n¤Î¡m¤_Âõ±Ðªk¥v¡n¡C·Ó±i¼s¹F¤Îºa·s¦¿ªº»¡ªk¡A¦èÂ湤T¨åÄy©Ò°Oªº¤_Âõ«Ø°ê¥v¡A¡u¤º®e¸Ô²¤¤£¦P¡A¦ý¤jÅé¤@­P¡AÀ³ÄݦP¤@­Ó¨t²Î¡C¡v [42]³o¨Ç¤¤¤å¤åÄm¤Î¦èÂäå¤åÄm©Ò¸üªº¤_Âõ«Ø°ê¥v¡AÁöµM


[39]  Walpola Rahula, History of Buddhism in Ceylon (Sri Lanka: The Buddhist Cultural Centre,1993, the third print), p. 48.

[40]  ­ð¨Fªù¼z¥ß¥»ÄÀ«ÛÕUºà¡A¡m¤j­ð¤j·O®¦¦x¤TÂêk®v¶Ç¡n¨÷¤­¡A¡m¤j¥¿¡n¨÷50¡A

­¶251¤W¡C

[41]  ¨£¤TÂêk®v¥È®N©^¶@Ķ¡A¤jÁ`«ù¦x¨FªùÅG¾÷¼¶¡A¡m¤j­ð¦è°ì°O¡n¨÷¤Q¤G¡A¡m¤j¥¿¡n¨÷¤­¤Q¤@¡A­¶943¤W¡A¡u£ÂÄ¥¹¨º°ê (Costana¡A¤_Âõ)¡v¡C

[42]  ±i¼s¹F¡Bºa·s¦¿¡A¡m¤_Âõ¥vÂO¦Ò¡n(¤¤°ê¡G¤W®ü¥Xª©ªÀ¡A1993)¡A­¶199-208¡F¦}¨£©å§@¡A¡m¤_Âõ»P´°·×ªº¬s¨Fªù¤Ñ¤ý«H¥õ¡n¡A¦¬¤J©å§@¡A¡m±q¤Ñ¤ý¶Ç²Î¨ì¦ò¤ý¶Ç²Î¡n²Ä¤Q³¹¡A­¶457-497¡C


P.245

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[43]  ¥È®Nªº¡m¤j­ð¦è°ì°O¡n¨÷¤Q¤G¡A ­¶943¤W¡u£ÂÄ¥¹¨º°ê¡v¸ü¡G¡uµL¼~¤ý¤Ó¤l¦bËã¤e©lù°ê³Q§à¥Ø¤w¡AµL¼~¤ý«ãÄþ»²¦õ¡A¾E¨ä»¨±Ú¡A¥X³·¤s¥_©~¯î¨¦¶¢¡C¾E¤H³vª«¦Ü¦¹¦è¬É¡A±ÀÁ|­©»¨´L¥ß¬°¤ý¡C¡v

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[46]  ½±¸qÙy¡A¡m«n¶@ªº¬F±ÐÃö«Y¡n¡A¦¬¤JÂŦN´Iµ¥½s¡A¡m¶³«n¤j²z¦ò±Ð½×¤å¶°¡n¡]»OÆW¡G¦ò¥ú¥Xª©ªÀ¡A1991¡^¡A­¶80-81¡A½±¤ó»{爲«n¶@²Ä¤@¦ì¬Ó«Ò²Ó¥£Ã¹ªº¦~¥N¬O653-674.

[47]  Áú§Ê³ÇĶ¡A¡m¤j¥v¡n²Ä¤Q¤T³¹¡A­¶97-98¡C

[48]  ¦P¤W²Ä¤Q¥|³¹¡A­¶99-100¡C

[49]  Walpola Rahula, History of Buddhism in Ceylon, pp. 48-49.

[50]  ¤ô³¥¥°¤¸¡A¡m¦ò¨å¦¨¥ß¥v¡n¡A­¶49¡C

[51]  ¥­¹ü¤tµÛ¡A²ø±X¤ìĶ¥»¡A¡m¦L«×¦ò±Ð¥v¡n(»O¥_¡G°Ó©P¥Xª©ªÀ¡A2002)¡A­¶121-122¡C


P.247

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[52]  ¦è±RºÖ¦x¨Fªù´¼ª@¼¶¡A¡m¶}¤¸ÄÀ±Ð¿ý¡n¨÷¤»¡A¡m¤j¥¿¡n¨÷55¡A­¶536¤W¡C


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[53]  ¿½»ô¥~°ê¤TÂù¬¦÷¶[ªûùĶ¡A¡mµ½¨£«ßÏi±C¨F¡n¨÷¤G¡A­¶684¤U-­¶687¤W¡B¤¤¡C

[54]  ¦è±R¦ò¦x¨Fªù´¼ª@¼¶¡A¡m¶}¤¸ÄÀ±Ð¥Ø¿ý¡n¨÷¤»¡A­¶535¡C

[55] ¨£ÄÀªkÅã¡A¡m°ª¹¬ªkÅã¶Ç¡n¡A­¶857¤W¡GªkÅã©õ¦bªø¦w´n«ßÂôݯʡA©ó¬O¹E©ó¥°©l¤G¦~嵗¦b¤w¥è»P¼z´º¡B¹D¾ã¡B¼zÀ³¡B¼zÝRµ¥¡A¦P«´¦Ü¤ÑªÇ´M¨D§Ù«ß¡C

[56] ¦P¤W¡A­¶865¤U¡C


P.249

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[58]  ¨£¥­¤t¹ü¡A¡m¦L«×¦ò±Ð¥v¡n¡A­¶119¡C


P.250

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[59]  ¦P¤W¡A­¶113¡C

[60]  ³¯¯u¿ÍĶ¡A¡m¤Q¤K³¡½×¡n¡A¡m¤j¥¿¡n¨÷49¡A­¶18¤W-­¶19¤U¡C

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[65]  ¥­¹ü¤t¡A¡m¦L«×¦ò±Ð¥v¡n¡A­¶111¡C

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P.251

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[67]  ³¯¯u¿ÍĶ¡A¡m¤Q¤K³¡½×¡n¡A­¶18¤W¡C

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[69]   ¡m¤Q¤K³¡½×¡n¡A­¶19¤U¡C

[70]  ¨£¥­¤t¹ü¡A¡m¦L«×¦ò±Ð¥v¡n¡A­¶96¡C

[71]  ¦P¤W¡A­¶98¡C


P.252

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[72]  ¦P¤W¡A­¶96¡C

[73]  Â½¸g¤TÂèFªù¸q²b¼¶¡A¡m«n®ü±HÂk内ªk¶Ç¡n¨÷¤@¡A¡m¤j¥¿¡n¨÷54¡A­¶205¤¤¡F¥ç¨£¸qÐä­ìµÛ¡A¤ý¨¹ºû®Õª`¡A¡m«n®ü±HÂk¤ºªk¶Ç®Õª`¡n(¤¤°ê¡G¤¤µØ®Ñ§½¡A1995)¡A­¶72¡C

[74]  ¤TÂêk®v¥È®N©^¶@Ķ¡A¡m¤j­ð¦è°ì°O¡n¨÷¤Q¤@¡A<¹¬¦÷ù°ê>¡A¡m¤j¥¿¡n¨÷51¡A­¶934¤W¡C


P.253

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[75]  ¦P¤W¡C

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P.254

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[80]  ¦P¤W¡A­¶185-192¡C


P.255

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[82]  ¤ý¨¹ºû®Õª`¡A¡m«n®ü±HÂk内ªk¶Ç®Õª`¡n¡A­¶60-61¡C


P.256

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[83]  ¦P¤W¡A­¶106-107¡C

[84]  ¤Ñ¿ËµÐÂijy¡A³¯¯u¿ÍĶ¡A¡m¦ò©Ê½×¡n¡A¡m¤j¥¿¡n¨÷31¡A­¶787¤U¡C

[85]  ¹§¼¯Ã¹¤°Ä¶¡A¡m§®ªk½¬ªá¸g¡n¡A¡m¤j¥¿¡n¨÷9¡A­¶13¤U¡C

[86]  ¤Ñ¿ËµÐÂijy¡A³¯¯u¿ÍĶ¡A¡m¦ò©Ê½×¡n¡A­¶787¤U¡C


P.257

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[87]  ®á¤s¥¿¶i½s¡A¡m¼z¶W©¹¤­¤ÑªÇ°ê¶Ç¬ã¨s¡n¡]¤é¥»¡G¨Ê³£¤j¾Ç¤H¤å¬ì¾Ç¬ã¨s©Ò¡A1992¡^¡A­¶16-20¡mÄÀ¤å¡n¡C

[88]  ¤ý¨¹ºû®Õª`¡A¡m«n®ü±HÂk¤ºªk¶Ç®Õª`¡n¡A­¶106¡C

[89]  ¦P¤W¡A­¶104¡C

[90]  ¦P¤W¡A­¶82¡A¨Ã¨£¨Fªù¼z¥ß¥»¡AÄÀ«ÛÕUºà¡A¡m¤j­ð¤j·O®¦¦x¤TÂêk®v¶Ç¡n¨÷¥|¡A­¶241¤W¡C

[91] §ºÃٹ絥¼¶¡A¡m§º°ª¹¬¶ÇÄÀ¤£ªÅ¶Ç¡n¨÷¤@¡A¡m¤j¥¿¡n¨÷50¡A­¶712¤U¡C


P.258

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