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1¤£²bÆ[¡A¨£ÄÀ·O©Éµ¥½s¡A¡m¦ò¥ú¤jÃã¨å¡n(°ª¶¯ : ¦ò¥ú¤s©v°È©e­û·|¡A1988)¡A992b-994a¡C

2­°Å]¬Û¡A¨£ÄÀ¹¬¯§¼¶¡A¡mÄÀ­{ÃСnT2040.50 : 31b-33a¡C

3Sue Hamilton," From the Buddha to Boddhaghosa:Changing Attitudes toward the Human Body in Theravada Buddhism." Jane Marie Law ed.,Religious Reflections on the Human Bady (Bloomington : Indiana University Press,1995 ) , pp. 46-63¡C

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4Sandy Bouchel,Turning the wheel: American Women Creating the New Buddhism(New York: Harper& Row,1988 ).

5§õ¥É¬Ã¡A¡m­ð¥Nªº¤ñ¥C¥§¡n(¥x¥_ : ¾Ç¥Í®Ñ§½¡A1989)¡A­¶93-95¡C

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13¤B±Ó¡A¡m¦ò±ÐÄ´³ë¤å¾Ç¬ã¨s¡n(¥x¥_¡GªFªì¥Xª©ªÀ¡A1996)¡A­¶2-3¡C

14²`®ú¥¿¤å¡A¡m·s½Z¦ò±Ð¤å¾Çª«»y¤W¨÷¡n(ªF¨Ê¡G¥Ã¥Ð¤å©÷°ó¡A1974)¡A ­¶178-200¡C

15¤B±Ó¡A¡qº~Ķ¦ò¨åÄ´³ë¤å¾Ç¹ï¤¤°ê¦ò±Ðªº¼vÅT ¡r¡A¡m¦ò±ÐÄ´³ë¤å¾Ç¬ã¨s¡n¡A­¶532-541¡C

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57Ku Cheng-mei,"The Mahayanic View of Women:A Doctrinal Study."(Ph.D.diss.University of Wisconsin,1984).

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Religious Desire and Religious Beauty:Gender Difference and Sensual Beauty as Represented in the Avadaana Literature

Yu-chen Li

Ph.D. Candidate, Department of East Asian Literature, Conell University


          The Auadaana literature has contributed to the spread of Buddhist ideas through its consise and dramatic narrative style. The Avidaana literature made the images of such Buddhist figures as the nun Padma, the monk Ananda, and Sakyamuni buddha so popular that they embodied Buddhist beauty physically and spiritually, Based on tht Avidaana literature, this article is divided into seven sections:(1) Introduction: the confict between bearty and desire;(2) how does the Buddhist literature represent sensual beauty? (3) the beauty of a Buddhist saint: Sakyamuni Buddha; (4) Buddhist bearty of Ananda and Moon girl;(5) Women as embodiments of desire;(6) the female body and female sexual organs; and (7) conclusion.

         The question of whether one can achieve Buddha-hood in the female body has contributed to debates on the nature of Buddhist soteriology. The Buddhist textual tradition has created a substitute theory of "transforming the female body into the male one" focusing on the illusion of gender difference. However, it is said that pious followers will be reborn with a non-female body into the Western Paradise of Amitabha Buddha. Unlike previous research tending to equate body transformation with discrimination against women, this article first examines the conceptualization of sensual beauty between men and women in the Auadaana literature. Then, this article demonstrates the soteriological theme underlying the hermenutic expression of sensual beauty. Not only the Buddhist synecdoche consider the sensual beauty of women as inferior to that of men, but it also promates this conception of the male body as goal and reward of religious inspiraation. in sum, the Buddhsit defintion of sensual beauty represents a system of ontological understanding and soteriological discipline

Key words: Buddhist Hermeneutics, the conception of the body, sensual beauty, gender and soteriology